Los sentidos: ¿fuentes de engaño o de conocimiento?

 ¿Nuestros sentidos nos engañan?

Sentido es un concepto con varios usos y significados. Se trata, por un lado, del proceso fisiológico de recepción y reconocimientos de los estímulos que se produce a través de la vista, el oído, el tacto, el gusto o el olfato. ... El sentido está vinculado, por otra parte, al entendimiento o la razón.

Los sentidos pueden llegar a distorsionar la verdad de alguna manera, ya que si solo nos dejamos llevar por los sentidos, estos pueden llegar a crear confusiones, debemos también utilizar la razón para el proceso del conocimiento y acercamiento a la verdad. Debe ser un equilibrio entre las dos, primero el fenómeno a estudiar pasa por medio de los sentidos bien sea tacto, visión, olfato o sabor; después de este proceso de reconocimiento del objeto se lleva esta información tomada al cerebro que la procesa y la lleva a hacer un proceso analítico para que la razón misma saque conclusión de no hacer caso a los sentidos o dejarse llevar de ellos. Entonces si tenemos en claro este equilibrio de sentidos y razón podremos tener un acercamiento más detallado y estrecho a la verdad. Nos llevará por el camino correcto de la misma, la verdad podrá ser llevada de estos dos aspectos importantes en el conocimiento. Los sentidos suelen complementarse con la razón pero en mi opinión la razón debe tener más importancia en el conocimiento ya que los sentidos solo deben ser una guía para evaluar un aspecto o sacar una conclusión de algún acontecimiento.

Los sentidos también nos ayudan a hacer una clasificación de las cosas, podemos llevar a nuestro cerebro por medio de los sentidos una relación con ciertos aspectos para formar categorías de los mismos y así tener un reconocimiento de las cosas y de nuestro entorno para así no confundir un objeto con otro y poder interactuar con el objeto, ya que si asociamos y guardamos en nuestra memoria los fenómenos externos por medio de distintas categorías sensoriales, será más fácil recordar la interacción con estos objetos.

El EMPIRISMO asegura que la única manera de conocer la naturaleza a nuestro alrededor es por medio de la percepción, es decir, de los sentidos; así como sugiere que no tenemos fuente más fidedigna que nuestro olfato, gusto, tacto y oído. NO SE OPONE de ninguna manera A LA RAZÓN, pero niega la pretensión de establecer VERDADES NECESARIAS, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación o su control.

El RACIONALISMO considera que la experiencia no puede ser la fuente más confiable de conocimiento, puesto que es posible que los cinco sentidos no capten la amplitud de la realidad o la mente lo mal interprete. Por ello considera que las bases de una ciencia es que todo conocimiento sea veraz, no sea por precipitación o prevención, que este de manera desglosada y abarcando tantas disciplinas como necesite, así como, que vaya descendiendo gradualmente de los objetos más simples y fáciles hasta los más complejos.

En nuestra vida diaria podemos ver como esta corriente filosófica tiene gran valor. Como cuando actuamos o pensamos de manera empírica, ejemplo, las costumbres o hábitos que desarrollamos, al contrario que usar razonamientos científicos. En este sentido, el EMPIRISMO se contrapone al RACIONALISMO.

Es muy fácil que nuestros sentidos nos engañen. Si concentramos la vista en un determinado objeto como una mesa, para nuestra vista es oscura y brillante y para el tacto es lisa y fría. Cualquier persona que pueda ver o tocar esta misma mesa coincidirá en la misma descripción sobre dicha mesa, pero cuando tratamos de ser más precisos es cuando empieza la confusión. Si varias personas observan la mesa en el mismo momento, no habrá más de dos que vean exactamente lo mismo. 

Un claro ejemplo de esto son las LEYES DE LA GESTALT.

En la imagen superior se cumplen unas de las leyes de la gestalt donde nuestros sentidos nos pueden engañar. Si le preguntamos a varias que personas que nos digan que es lo que ven en esta imagen no todas las personas van a responder lo mismo. Es evidente que en la imagen se puenden ver dos colores, el blanco y el negro, pero al igual que dijimos en el anterior ejemplo de la mesa, la confusión llega cuando queremos ser más precisos. Por eso es que al preguntarle a un número de personas que pueden observar en la imagen unos diran que ven un brazo negro, y otros diran que ven dos piernas blancas.

Hay distintos factores que influyen en nuestra percepción sensorial:

- Factores fisiológicos: Cada especie posee unos umbrales perceptivos que le ayudan a captar ciertos estímulos pero le impiden percibir otros. 

Ej: El ojo humano solo distingue colores entre el rojo y el violeta. Algunos animales ven colores más allá de estos, y otros en cambio, solo ven tonos grises.

- Factores personales: La atención es nuestro mecanismo personal de selección de sensaciones. De entre el enorme flujo que nos llega de estímulos que nos llega constantemente, escogemos algunos en función de nuestros intereses.

Ej: cuando estamos caminando por la calle vamos recibiendo estímulos constantemente, pero el número y la precisión con la que captamos esos detalles no es el mismo dependiendo de si estamos dando solo un paseo o tratamos de aprender el camino para llegar a un sitio en concreto.

- Factores socioculturales: Las características del entorno en que se desenvuelve nuestra vida y aquello que aprendemos en nuestro cículo social condicionan nuestra percepción de la realidad.

Ej: Un médico con experiencia ve cosas en una radiografía que para los demás pasan desapercibidas.

Para los racionalistas los sentidos no pueden justificar que algo sea verdadero o falso con solo percibirlo por los sentidos. De ahí que el conocimiento sensible tenga relación con el conocimiento racional.

El conocimiento racional trabja con conceptos los cuales son creados mediante un procedimiento de abstracción, Este procedimiento consiste en extraer las características de comunes que comparten una serie de objetos particulares  y obviar las que los diferencian.

Del mismo modo que el conocimiento sensible se compone de sensaciones y percepciones, los elementos que integran el conocimiento racional son los conceptos, los juicios, y los racionamientos.

- Conceptos: son representaciones mentales que empleamos para comprender lo percibido.

Ej: El hombre

- Juicios: son oraciones sostenidas por alguien y susceptibles de ser verdaderas o falsas. No empleamos los conceptos aislados para adquirir conocimientos, sino que los integramos en oraciones. 

Ej: El hombre es mortal.

- Razonamientos: son cadenas de juicios relacionadas mediante unas leyes lógicas que hacen que la verdad del juicio que obtenemos como resultado dependa de la verdad de los juicios empleados para obtenerlo.

Ej: El hombre es mortal. Pablo es un hombre, por tanto, es mortal.

Los sentidos pueden llegar a ser muy traicioneros y no debemos dejarnos llevar por ellos. Debemos pensar y razonar antes de actuar sobre una situación y no hacer caso de primeras a lo que nos digan nuestros sentidos, a no ser, que gracias al razonamiento comprobemos que lo que dicen nuestros sentidos era verdadero y no nos están confundiendo.